(Rock) [CD] VA - Антология нетрадиционной духовной музыки в России. Часть 2 (Александр Башлачев, Александр Малинин, Борис Гребенщиков, Инна Желанная, Калинов мост, Ольга Кочеткова, СВ, Юрий Морозов и др.) - 1995, FLAC (image+.cue), lossless

Александр МАЛИНИН. Один из немногих артистов на нашей сцене, который, без преувеличения, «сделал себя сам». Без лишних разговоров о духовности выступил с сольным концертом в благотворительной акции на открытии Детского Православного центра на Крутицком подворье. «Слава тебе, Господи» – песня искренняя, очень личная – была записана специально для этого альбома.
Ольга КОЧЕТКОВА (г. Москва). Удивительная певица, актриса, этакая «шаманка» отечественного андеграунда. В начале 90-х организовывает группу «Ю» и с успехом выступает, главным образом в Москве. Автор музыки и текстов . Сейчас живет в деревне, ведет затворнический образ жизни. В записи ей помогли: Александр Коммисаров – бас, синтезатор, Павел Морозов и Дмитрий Гаврилов – гитара.
«ТРЕТИЙ РИМ». Единственные из участников, представленных двойным LP «Антология Христианского рока» 1994 г. Удивительная мелодичность, красота и выразительность композиции Занавес ночи» оправдали ее присутствие на данном CD/LP.
Андрей РУБЛЕВ (г. Москва). Певец, композитор, руководитель одноименной группы. Практически все написано и сыграно в тандеме с Андреем Антоновым. Творческий расцвет в начале 90-х. В настоящее время успешно сотрудничает с французскими кинематографистами: пишет музыку к фильму.
Юрий МОРОЗОВ. Музыкант из Петербурга, он один из первых обратился в своем творчестве к Богу и остался верен этой теме до сегодняшнего времени. И хотя раньше в своей работе он не достигал такой глубины осмысления темы, как например сейчас, в композиции «Последняя любовь», его труды для многих стали первой ступенью к Храму.
«МАЙТРЕИА» (г. Москва). Группа работает при духовном творческом центре «САТОРИ». В составе группы: Алла Суворова – поэт, композитор, художественный руководитель группы и директор центра, Игорь Лысенков – вокал, гитара, синтезатор и Вячеслав Фролов – синтезатор, вокал. В планах группы – духовное преобразование личности через творчество.
«СВ». Молитва («Поэзии») Варлама Шаламова – шедевр, за встречу с которым музыканты «СВ», а именно: Вадим Голутвин – гитара, Андрей Сапунов – вокал, бас, Андрей Миансаров – клавишные и Александр Чиненков – труба, перкашн, вокал – благодарны Господу. Особое спасибо Николаю Парфенюку за исполнение вокальной партии. Год записи – 1991.
Инна ЖЕЛАННАЯ. Единственная, кто сейчас поет истинно русский рок. Признанием ее неповторимости, ее мастерства стало получение (с группой «АЛЬЯНС») Гран При за победу на конкурсе Радио Франс Интернейшнл - 94. В конце 94-го вышел сольный альбом «Водоросль», что несомненно стало событием в музыкальном мире.
Александр ВИСТА. Вокалист группы «АРАКС» из театра им. Ленинского Комсомола. Совместно с группой записан компакт-диск «АРАКС 87-90» и уже самостоятельно – компакт-диск «Разреши мне сказать». В настоящее время на студии «О.К. Records» (Швеция) готовится к выпуску новая сольная пластинка.
Андрей СЕЛИВАНОВ (г. Москва). Как автор-исполнитель начинал в литературно-музыкальном кабаре «Кардиограмма» у Алексея Дидурова в конце 80-х. Все его песни несут мощный духовный заряд, сродни церковным песнопениям, и поэтому естественным для певца продолжением карьеры стала учеба в Богословском Православном институте.
«КАЛИНОВ МОСТ» (г. Новосибирск). Одна из немногих по-настоящему интересных групп на сегодняшний день. Сплав ритм-энд-блюза с чисто российской поэтической (былинной) культурой. Влюбленность в творчество Хлебникова, Моррисона, Башлачева и русские народные сказки. И, как считают сами музыканты, они просто занимаются любимым делом, а уж если при этом получается что-то действительно стоящее, то люди сами поймут.
Александр БАШЛАЧЕВ. Легендарная фигура в молодежной культуре. Яркий поэт, пытавшийся поднять ущербную музу рока вровень с русской культурной традицией. Человек, определивший (вместе с Гребенщиковым) самостоятельное развитие рок-музыки в нашей стране. Музыкант с обнаженными нервами, он успел пропеть свою судьбу прежде, чем прожил.
Борис ГРЕБЕНЩИКОВ («АКВАРИУМ»). Сказав все, что хотел (наверное, можно было бы еще, а зачем?), «Аквариум» Б.Г. в своем творческом пути пришел к логическому концу: кольцо замкнулось, превратившись в магический круг. Нулевая точка отсчета. Можно гордиться не тем, кто ты есть, а тем, что сделано. А сделано, да еще как! – дай Бог кому так.
Олег СТЕПУРКО. Духовный сын отца Александра. Эта ария, написанная в форме сонета, была посвящена отцу Александру на его пятидесятилетие и тогда же впервые исполнена перед юбиляром. Позже была включена и исполнялась в «Акофисте» Григория Петрова. Вокальную партию исполнил Равиль Минеев.

Альбом «Антология нетрадиционной духовной музыки» является продолжением серии, начатой вышедшим в 1994 году двойным альбомом, который назывался «Антология христианского рока». «Антология-2», как и «Антология-1», отражает то направление в современной музыке, которое отмечено активным поиском не столько новых форм как средства самовыражения, сколько глубинных основ бытия. Все чаше некоторые молодые музыканты обращаются не к учебнику гармонии для создания своей музыки, а к Библии, которая тоже, в своем роде, является учебником гармонии, но гармонии неба и земли и гармонии души человеческой. С этим связано и то, что участники второго альбома отказались называть свою музыку роком, потому что в сознании многих людей рок не без оснований ассоциируется с деструктивными и агрессивными силами, а последовательное богоискательство рано или поздно приходит к отрицанию этих сил. Тем не менее, многие из представленных здесь музыкантов сформировались в стилистике рока и продолжают сохранять в своей музыке некоторые его элементы. Как можно заметить, и слово «христианский» во втором альбоме заменено на более нейтральное – «духовная музыка». И в этом – определенная честность музыкантов, потому что их духовный поиск имеет весьма широкий диапазон – от экзотически-восточных культов до супер-ортодоксии. И даже когда в той или иной композиции появляются такие слова , как «Бог», «душа» и т. д., образы, ими рождаемые, далеки от традиционно принятых в христианстве. Это скорее современные медитации на вечные темы. Отсюда и родилось название альбома «Антология нетрадиционной духовной музыки».
В альбом вошли композиции авторов очень непохожих друг на друга, которые живут в совершенно непересекающихся мирах. Что же их объединяет? Прежде всего то, что все они пытаются выстроить свою лестницу в небо. И хотя, в отличие от «Антологии-1», в названиях композиций этого альбома меньше религиозности, в текстах песен гораздо больше устремленности вверх и в глубину. Но какое оно – небо, куда рвутся мятущиеся души? Земля, как известно, у нас одна, а вот небес может быть множество, вот почему так по-разному воспринимают духовный поиск Александр Малинин и группа «Майтрейа», Инна Желанная и «Калинов Мост», Борис Гребенщиков и «Третий Рим».
И все же, как не покажется случайным, собрание в одном альбоме столь непохожих друг на друга искателей неба, они объединены уже тем, что являются, если не одним поколением, то уж по меньшей мере, единым срезом на человеческом древе. Источники, питающие их музыку, различны – рок, фольклор, городской романс и т. д., но все они жаждут выйти к одному источнику, который напитает их души, утолит духовную жажду. В отличие от традиционных музыкальных жанров, взвешенных и устоявшихся, это – музыка духовного поиска, где нет ни одного готового ответа. Если что-то и очевидно, так это теснота своих собственных границ («эта замкнутая сфера – клетка самого себя», – поет Ю.Морозов в композиции «Последняя любовь») и труднодостижимость безграничного неба, в которое их так манит («как дороги входные билеты до рая» – «Майтрейа»). Общее ощущение и настроение выразил, как всегда, Б.Г. в песне «Серебро Господа моего»:И в то же самое время в теме этой песни звучит как прорыв мотив евангельской притчи о талантах. «Серебро Господа» – это тот дар, который каждому дан от Господа и должен быть возвращен Ему. Но не беречь это серебро, а пустить его в рост – вот задача. И мы помним, что любую меру возвращенного Господин принимает, отвергая только того, кто приберег талант. «Лукавый и ленивый раб!» – вот приговор боязливому нерадению. Не правы те, кто утверждает, будто не грешит тот, кто ничего не делает. Именно он-то и грешит. Грешит тем, что не рискует, даже если это делается из благочестивых соображений. Приумножающий серебро получает дар вдвойне. Не это ли оправдание любого творческого поиска. Он нам завешан Тем, кто нам подарил само право жить. И потому, перефразируя знаменитое изречение Бл. Августина («мятется сердце наше, покуда не успокоится в Тебе», Б.Г. поет:Альбом «Антология нетрадиционной духовной музыки» – это явление в современном музыкальном мире хотя бы потому, что напоминает еще об одной евангельской притче – о молодом вине и ветхих мехах. Но кто может сказать сегодня, когда еще сам духовный поиск только начался, что есть новое вино и что есть старые мехи? В Библии в Откровении о новом небе и новой земле говорится и о новой песне, которую поют избранные, совершенные души. Когда-нибудь и нам будет дано ее петь. А пока, как говорил Джонн Донн, «мы настраиваем свои инструменты».Ирина Языкова
Преподаватель Общедоступного Православного Университета, основанного протоиреем Александром Менем