Айхенвальд Юлий - Силуэты русских писателей [Пучков Аркадий, 2015 г., 96 kbps, MP3]

00_00 Силуэты русских писателей
00_01 Содержание
00_02 Вадим Крейд - Об Юлии Айхенвальде
00_03 Ф. Степун Памяти Айхенвальда

Вступление к сборнику «Силуэты русских писателей»

01_00_01 Теоретические предпосылки
01_00_02 Схема к изучению русской литературы

Выпуск 1

01_01 Батюшков
01_02 Крылов
01_03 Грибоедов
01_04 Рылеев
01_05 Пушкин
01_06 Гоголь
01_07 Лермонтов
01_08 Заметка о Герое нашего времени
01_09 Мережковский о Лермонтове
01_10 Баратынский
01_11 Тютчев

Выпуск 2

02_01 Кольцов
02_02 Никитин
02_03 Некрасов
02_04 Огарев
02_05 Каролина Павлова
02_06 Майков
02_07 Фет
02_08 Полонский
02_09 Щербина
02_10 Мей
02_11 Алексей Толстой
02_12 Сергей Аксаков
02_13 Гончаров
02_14 Лев Толстой
02_15 Достоевский
02_16 Тургенев
02_17 Островский
02_18 Писемский
02_19 Салтыков-Щедрин
02_20 Помяловский
02_21 Плещеев
02_22 Глеб Успенский
02_23 Левитов
02_24 Слепцов

Выпуск 3

03_01 Гаршин
03_02 Короленко
03_03 Чехов
03_04 Дети у Чехова
03_05 Письма Чехова
03_06 Апухтин
03_07 Надсен
03_08 Минский
03_09 Владимир Соловьев
03_10 Бальмонт
03_11 Фёдор Сологуб
03_12 Валерий Брюсов
03_13 Леонид Андреев
03_14 Иван Бунин. Его стихи
03_15 О некоторых его рассказах и стихах
03_16 Борис Зайцев
03_17 Максим Горький
03_18 Балтрушайтис
03_19 Виктор Гофман
03_20 Александр Блок
03_21 Гумилёв
03_22 Анна Ахматова
03_23 Мариэтта Шагинян. Ориенталиен
03_24 Узкие врата и семь разговоров

Приложения

04_01 Белинский
04_02 Герцен
04_03 Карамзин
04_04 Жуковский
04_05 Козлов
04_06 Веневитинов
04_07 Александр Одоевский
04_08 Полежаев
04_09 Языков
04_10 Бенедиктов
04_11 Спор о Белинском. Ответ критикам

Айхенвальд Юлий Исаевич (1872–1928), русский литературный критик, переводчик. Родился 12 (24) января 1872 в г.Балта Подольской губ. в семье раввина. По окончании Ришельевской гимназии в Одессе (1890) поступил на историко-филологический ф-т Новороссийского университета, который окончил в 1894 с золотой медалью за работу по философии. В 1895 переехал в Москву. Преподавал в гимназии, в университете А.Л.Шанявского, в Московском университете, на Высших женских историко-филологических курсах, читал публичные лекции в провинции.

В юности Айхенвальд писал стихи. Писать и публиковать в газетах литературно-критические статьи начал еще гимназистом. На его формирование как критика оказали решающее влияние философские труды А.Шопенгауэра. В 1901–1910 Айхенвальд перевел с немецкого языка Полное собрание сочинений А.Шопенгауэра, что стало для него серьезной мировоззренческой школой. По воспоминаниям философа С.Франка, в то время «сама его личность была проникнута напряженными религиозными интересами».

В 1890–1900 Айхенвальд писал статьи на философские, литературные и педагогические темы. Сотрудничал с журналом «Русская мысль» (был театральным обозревателем), а также с журналами «Вопросы философии и психологии», «Новое слово», «Вестник воспитания» и др. периодическими изданиями. Писал статьи для энциклопедического словаря Гранат и для Истории русской литературы Д.Н.Овсянико-Куликовского. Айхенвальд был избран членом Пушкинской комиссии Общества любителей российской словесности, ученым секретарем Московского психологического общества.

Широкая известность пришла к Айхенвальду после выхода книг Силуэты русских писателей (1906–1910) и Этюды о западных писателях (1910), в которых он создал выразительные литературные портреты, а также интерпретировал творчество известных русских и западных авторов (Н.В.Гоголь, А.С.Пушкин, А.С.Грибоедов, А.А.Фет, Ф.М.Достоевский, Г.Мопассан и др). При этом он использовал популярный в то время метод импрессионистической (имманентной) критики, которого также придерживались И.Ф.Анненский, К.Д.Бальмонт и др. Для этого метода характерно неприятие социологического подхода к литературе и в то же время, как писал Айхенвальд, понимание того, что «литература действует не одной своей чисто эстетической стороною, но всесторонней полнотою своих признаков, как явление моральное, интеллектуальное, как жизненное целое».

Написанная блистательным афористичным стилем книга Силуэты русских писателей в 1909 была удостоена почетного отзыва Академии наук. Вместе с тем книги Айхенвальда всегда вызывали и резко критические оценки. Среди возражавших Айхенвальду были весьма уважаемые литературоведы. Так, С.Венгеров писал: «Стремление выбросить из истории литературы исторический элемент жестоко отомстило критику: сказать, что Тургенев не глубок, значит единым взмахом пера уничтожить все, что отвело Тургеневу великое место в истории русской литературы».

Айхенвальд считал, что природа искусства иррациональна, поэтому утилитарный подход к нему невозможен. По его мнению, русская литературная критика приняла на себя не свойственные ей общественно-политические функции, из-за чего превратилась в публицистику. Его очерк о В.Г.Белинском, вошедший в книгу Силуэты русских писателей, вызвал такую волну критических оценок, что Айхенвальд ответил своим оппонентам книгой Спор о Белинском. Ответ критикам (1914).

Октябрьской революции 1917 Айхенвальд не принял, написав об этом в книге Наша революция (1918), переиздание которой было запрещено властями. Его послереволюционные книги Лев Толстой (1920), Похвала праздности (1922), Поэты и поэтессы (1922) и др. также вызвали неприятие официальных властей. В послереволюционной Москве Айхенвальд работал в Союзе писателей, в книжной лавке на Тверской. В 1922 откликнулся гневной статьей на расстрел Н.Гумилева, после чего был арестован и в том же году был выслан из советской России на знаменитом «философском пароходе» – вместе с Н.Бердяевым, С.Франком, М.Осоргиным и др. писателями и философами.

С 1922 Айхенвальд жил в Берлине, писал статьи для эмигрантской газеты «Руль», преподавал в Русском научном институте, участвовал в работе литературного кружка русских писателей-эмигрантов. В 1920-е годы издал свою последнюю книгу Две жены – о С.А.Толстой и А.Г.Достоевской.

Умер Айхенвальд в Берлине 17 декабря 1928.